Keine Silbe über das originelle Spiel und Tanzen, den erfrischenden jugendlichen Idealismus. Ihn stört, dass er sein Verhältnis zu dem Erfurter Mädchen an die Öffentlichkeit zerrte. Juli 1920 Ein Jahr später,. . Muck gab der Jugendbewegung wichtige inhaltliche, organisatorische und künstlerische Impulse. Als wir am  M o r g e n  des. . Ihr zentraler moralischer Wert war die Selbstbestimmung.

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Dipa-Verlag, Frankfurt am Main 1977, Seite 15 bis 97 Information über die Teilnahme von Friedrich Muck-Lamberty. . Bei Verleger Ericht Matthes. Schröder Nachfolger, Berlin, vielleicht um 1913 Am weitesten treibt die Kritik am Wandervogel vielleicht die Ortsgruppe Jena. Die Kirche war überfüllt, und wir waren hingerissen von der Glut seiner Botschaft, von der neuen Art gemeinschaftlichen Lebens." Über die Glut seiner Botschaft war bisher, wenn die Muck-Biografen auf Eisenach zu sprechen kamen, wenig bis gar nicht die Rede. Wie ein geborener Sieger, so schaut er jetzt und hier bestimmt nicht aus. Gleich purzeln die Vorwürfe: komfortables Winterquartier, Landstreichertum, Tanz-Terror, reich gefüllte Geldsäcke, freie Liebe und von Dirnen umgeben. "Ihre Schwäche sah ich aber gerade in dem protestiert der Philanthrop. .

Gertrud Prellwitz (1921, 2) seine Rede dazu wieder, "dass eine Revolution kommen musste, weil bei der unpsychologischen Art, wie die Matrosen behandelt wurden, ihre Seele in Verzweiflung geraten musste." "Ebenso enttäuscht ist Muck aber von der Gegenseite, von der mangelnden. In einem Ort spricht sie mit dem Pfarrer, der ihr erklärt: "Gewiss, sie haben es verstanden, sich mit einem katholischen Nimbus zu umgeben, singen Marienlieder mit viel Gefühl, Kerzen, Blumen, alles das liebt die Masse." Ob mit Erwachsenen oder Kindern, die Neue Schar vergnügte sich mit. Einmal, als in Coburg.